向著標竿直跑的跑法？｜主日信息

「向著標竿直跑」這句話是我們所熟悉的，而這句話也蘊含著，「打那美好的仗」，而這也與一件事有關，也就是「當跑的路」。而當跑的路對了，就是打了美好的仗。

先來探討「馬可」這個人。因他起先向著標竿直跑的生命道路並不怎麼直，但後來重新回來後，路很直。因保羅和巴拿巴，起先的宣教旅行帶著他同行，後來卻因不知名的緣故，中途離開了他們，以致在第二次宣教旅行時，巴拿巴還是想帶著馬可，但保羅不願意，因此保羅與巴拿巴起了爭論並分道揚鑣。不過，馬可並沒有消失，後期他成了彼得很好的幫手。甚至到後來，保羅在監獄中說出，馬可是他在獄中很大的幫助與安慰。在提摩太後書，保羅寫到，在這最後的日子，要趕快把馬可帶來，因為他對我的傳道是有益處的。所以，馬可這一生有很好的起點，但在爭戰中也許曾退卻或改變了道路，所以他所走的路，不怎麼直。這就像上週主日所說，我去，卻不去，後來懊悔了又去。這樣的生命，是否繪出我們許多人生命的故事？

遭遇眼睛所見的困難，使我們左右搖擺，這些心思意念使我們道路不直，但若我們經過懊悔的經歷，那以後重新走回正路後，那段「不直」的過程，將成為我們時常的提醒。因此我們要學習，向著標竿直跑，不是背頌聖經。觀念對了，才能直跑。因此來了解，兩句成語，以明白重要的觀念。

綠意盎然：充滿喜樂的反而是什麼都沒有的幼苗

黯然神傷：原是豐富，後來卻失去的感覺。

思想我們生命中起初的喜樂，是否大多在甚麼都沒有時，反而充滿喜樂。而在生命豐富之時，卻常有失去所帶來的愁苦。而這樣的衝突點，將常在我們生命中展現。

「酸民」文化，是要警惕我們不要一直站在群眾的位置，只有批評，卻沒有走進道路的行動。而走進道路的方式就是，認識神。唯有認識神才能真的看到神。那如何心眼看見神？就如同保羅，他眼所見的不是生命的困難，而是道路的標竿。那你心眼看見的是什麼？是心眼還是困難？那真知道後，又如何？知道後，要有真的行動，也就是真實的分別。

如同上周所提及的那個兒子，說要去，又不去，最後懊悔又去。這懊悔，帶出生命的分別，你在生命有「懊悔」嗎？這也是聖靈在我們生命的工作。而有真懊悔後，這行動，勝率有多少？此時來探討，如何有得勝的行動？

思想一：還有選擇的機會？

因為有選擇權，所以大多數人無法向前跑。

生物有掠奪、情慾交配的本能，但人因為有靈，所以不能隨意廝殺和交配。也因有靈，我們有生命的道路。看見這麼多主的見證人，關鍵在，是否願意相信神。神說，到我這裡來，你可以選擇你所要的平安，或是為主踏上征戰的道路。選擇權是幫助我們明白那萬中選一的機會。選擇權是願意放棄那容易的平安穩妥，選擇那艱難卻屬神的道路。

思想二：向耶穌的方向跑？

選擇了神的道路，但你所用的方式是？

高牧師，過去用自己的計劃，無論是讀化學系，成為陸戰隊，到從零開拓教會，一切都因著為主擺上的心，神也幫助。但後來這路開始走向他所不願意也得做的階段。在台南聖教會，開始了國語堂到後來的建堂。這隨之而來的攻擊，以致開始心生退卻，到想離世與主同在心情，甚至想放棄當時的一切。然而，這一切過程，卻是自我開始被雕塑。以前的計畫全被拿掉，不再用自己的方法。高牧師後來所看的，不是外在的台南聖教會，而是看到神開始掌權，學習到什麼是破碎，也了解到宣教的心情，這也是教會宣教文化的起點。神要我們為他征戰，為他成為精兵，開始有自己的文化。使世界看到教會是綠意盎然的環境，並非世界那充斥著黯然神傷的光景。