綿羊與山羊生命之隔｜主日信息
「涸轍枯魚」是出自於《莊子》的一段故事。透過莊子的比喻，提醒對於身處急難困境的人，必須及時伸出援手，因為遠水救不了近渴。倘若只是虛應了事，終究緩不濟急，只能在枯魚之肆尋找魚的蹤跡。你是否察覺身邊弟兄姊妹正需要的那一杯涼水，並給予適時的幫助？
分別的故事
《馬太福音》25章32節：「萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。」綿羊和山羊分別後的結局是如何？綿羊可以「承受那創世以來為你們所預備的國」；而山羊則是要「進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去」。分別的關鍵就在於是否有將真實的愛行出來，做在弟兄中一個最小的身上，也就是做在主身上，那麼就會往永生裡去。反之，永刑就是最後的終局。
一、分別的景況與位置－－兩邊的終點
分別的路，四周圍繞的人質感不相同，終點也不同。通往永生的路是窄的，人數稀少，他們能夠承受神所預備的國；而通往永刑的路是寬的，人數眾多，最後是往永火走去。篩選的關鍵在於－－我們有沒有在主餓了、渴了、作客旅時、赤身露體還是病了，或在監裡的這些時刻服事主？每個人都是基督寶血重價買贖回來的，如果持守在真理裡，就能和主內家人彼此相愛，對弟兄姊妹恆久忍耐又有恩慈。如此一來，分別的位置就顯明了。
二、你們是神的見證人－－你是哪一邊
《馬太福音》10章40-41節：「人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。」好樹結好果子，壞樹結壞果子，憑著他們的果子就可以認出他們來。檢視你四周圍的果子，跟隨的人是活潑喜樂，還是批評苦毒？你的生命究竟見證了甚麼？亞伯拉罕和羅得，為何一眼就能認出從神而來的天使，因為生命氣息是看得出來的。如果同樣是屬神的生命，就會有相同共振的頻率。如同馬利亞和以利沙伯相見時，以利沙伯所懷的胎，一聽到馬利亞的問安，就在腹裡歡喜跳動。所以，我們不要效法世界的交際手腕與分門結黨，謹慎自己的言行，思想我們所給予的是錦上添花的一杯紅酒，還是飢渴困頓時的一杯涼水？《馬太福音》10章42節：「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在吿訴你們，這人不能不得賞賜。」盼望我們的生命幫助願意渴慕的人，且成為他人真實的安慰。
三、區隔了甚麼生命－－不要後悔所選的路
綿羊與山羊原本都是教會裡的同一群人，而後才分別出來。《馬太福音》24章42節：「所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」生命中不同的選擇，會帶出截然不同的道路。就像忠心有見識的僕人與假冒為善的僕人；預備好的童女與愚拙的童女；領五千銀子和二千銀子又良善又忠心的僕人與又惡又懶的僕人，最後的結局大相逕庭。是要一起同享主人的快樂，抑或是被丟棄在黑暗裡哀哭切齒，端看你如何抉擇。當耶穌來的時刻，你有走在跟隨的道路，並在服事主的行列裡嗎？
一杯涼水的定義
神在端詳你，有沒有留意身邊弟兄姊妹的需要？其實，一杯涼水隨時都有，而在於你願不願意分享？「因為人若有願做的心，必蒙悅納。乃是照他所有的，並不是照他所無的。」且要做在關鍵的時刻和人物身上，正如同馬利亞的香膏，使耶穌得到安慰，她所做的是極美的事；大衛的石子，讓整個時代全然改變；小孩的五餅二魚，不僅五千人同得好處，更成為眾人的祝福。
另外，馬利亞情願照主的話成就在她身上，因而打開了千年萬代的救恩。路得，一個外邦女子，沒有財產又失去丈夫，卻對婆婆拿俄米說：「你的國就是我的國，你的神就是我的神。」她不是無路可走，是她選擇將一杯涼水給予她的婆婆。跟隨主的人，愛是要建立在真理裡面，選擇愛神的家而不是貪愛世界的道路。如果你求的是神的國和神的義，你的生命會不一樣。當你成為弟兄姊妹的祝福，那就是在事奉主。而在你願意給出一杯涼水的同時，你所獲得的，將是湧流不斷且永不枯竭的活泉。
▌張筑鈞姊妹
