何等佳美的腳蹤｜主日信息

思想

奧運賽場上，同樣輸了比賽的兩組運動員，何以人們對他們的反應卻截然不同？難道是因為技術嗎，還是因為人品或是其它呢？為何世上有人風光無限卻依舊難得他人的喜悅，有人破敗困苦卻始終為人所憐惜？主日高牧師以「何等佳美的腳蹤」的概念引導弟兄姐妹開始思想：我們生命都經歷過神的恩典、好處、災難、管教，要教今日我們的靈魂甦醒，踏上祂為自己的名而引導我們走的那條義路。然而，我們有活出神的名的樣式、忠心地委身在神的名之下嗎？或是神的名在我們看來其實毫無價值，我們對神的名常不以為意，常使祂的名受褻瀆呢？會不會我們為自己保留許多的追求，有一天也的確得著所想，卻是把自己無價賣給了世界，所得的在神眼中毫無價值呢？今天，我們要甦醒、興起，人可以用自己的智慧追求、定義自己一生的果效，但生命真正的果效是由天上的主來定奪，是按著我們今生在地上的工程，我們若把握今日的機會，神要使我們「無銀被贖」，親自將我們領回，使我們的生命可以逆風翻盤！

1.渴望 進入 神的愛（賽52：8-10）

「守望之人」

專心信靠等候的人：西面、尼希米

當約瑟和馬利亞包著小耶穌來到聖殿，沒有人知道耶穌即是基督，惟有西面認出了耶穌，因為他素常盼望以色列安慰者來到，而神親自指示他耶穌就是他所盼望等候的那一位。當神將要臨到以色列的破敗與傷痕啟示以色列人，尼希米帶著極大的傷心痛苦流淚禱告，神親自為他開路，甚至王也聽他。許多人自稱神對他們說這話、說那話，但真正領受神話語的人，我們會從他的行為、態度先看見他對神的敬畏與渴望。

專心回應讚美的人：過紅海的百姓、大利烏王

敬拜必是看見神的同在，確知已經得勝。過紅海的以色列百姓敬拜，因為百姓確實在神帶領下得勝；但非以色列人、又不認識耶和華神的大利烏王的敬拜呢？大利烏王看見神與但以理同在就將他升為總長，曉得自己的國家必因但以理得福。當但以理被陷害落入獅子坑，他在坑外呼叫但以理說：「永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？」大利烏王的問話，就是他的宣信！後來更將陷害但以理的人丟入坑中處死，降旨曉諭普天下要敬拜但以理的神。但以理為所在的國家守望，國家因他得福，但以理也是守望之人。

同理，今天我們在台南，這塊土地也要因我們的祝福，不是因為我們個人，而是因為我們事奉教會，神在世代中要使用的就是教會！如同哥林多書所教導，神使用的是基督的「身體」而不是「肢體」，但肢體要合而為一服事身體，那就是教會。

2.決心 離開 巴比倫（賽52：11-12）

「巴比倫」就是世界、世俗。我們若清楚明白好消息就是耶穌基督，也如此禱告仰望，就該明白我們當與世界有所分別。世界是神所賜，當中神給我們的供應和各樣知識的學習，但世界卻不應該是我們的歸屬。有一天世界要過去，神只會保留祂要的、屬祂的，因為到那時神要的是新天新地，一個新的世界。所以我們這群蒙神揀選的要警醒，因為我們隨時都可以被淘汰，因為神所要的是願意又明白的，這就是基督的筵席。

世人常標榜自己的才幹與身份，譬如音樂家、教育家、政務官、企業家，這等人的信仰生命常有個重大誤區，就是把從世界所學的帶到教會變成偶像崇拜，卻又把敬拜神的銅壇保留（有空還是會到教會聽耶和華的話），但生命裡面的取向仍是向世界靠攏。這便是啟示錄中「灰馬」的目的，把所有得著神恩典的人都變成陰間的。甚至，宗教家（神學家、牧者）可能也在其列。這課題原來無關職業，而是因為當我們的價值和安全感皆來自所標榜自己的身份地位、能力才幹時，委身在教會、在基督的道路就變得極為困難，因為委身意味著破碎，放棄自己原本的天地與堡壘，不再有自己。難怪聖經說，「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧」，因為這些人得了神的恩典，就抓住恩典不再放手。然而感謝神，我們的教會中有許多的音樂家、企業家、博士，謙卑委身在教會，沒有自己，以幽默和愛來與不同能力的弟兄姐妹同工，彼此服事、歡喜快樂。所以，問題的關鍵是，基督於我們而言，是「宗教」(Religion) 還是「信仰」(Faith)？「宗教」常是無明確跟隨意識、條件交換式的倚賴，「信仰」卻是超乎人的理性或感性、帶著標竿跟隨的道路，即使不如人意也在所不惜，只知道事情若是出於神就默然不語。

3.君王必向祂 閉口（賽52：13-14）

經上形容耶穌的面貌比別人憔悴，形容必世人枯槁。跟隨基督的人是否也要面對如此景況？神說這一切祂都已為我們擔當，並且就在主復活的那一天這些重擔都已卸下，但是，今日我們仍然得要做一個決定，是否願意選擇和祂走一樣的路，負祂的軛，學祂的樣式。這軛會是容易的，擔子會是輕省的，但我們的信卻是至關重要。

神的旨意是什麼？

常有人疑惑到底神的旨意是什麼？神的旨意就是要祂的教會「出埃及」，台灣在地的教會當清楚教會當勇敢出埃及，與世界分別；為何倚靠特會，等候國外的先知，又因為假先知的話語而忙作一團呢？神的話語一直都在聖經當中。惟有當我們不再定睛於世界而懼怕其威脅，我們才會明白何為敬畏神，神會幫助我們分別，也可以幫助我們更加剛強壯膽不懼怕。

今日的台灣難逃周圍強權與戰爭的威脅，對神的百姓而言，若戰爭如何呢？摩西出埃及時法老何嘗不是百般威嚇，但在以色列人出埃及時，埃及人的長子死於逾越節的晚上，次子和三子歿於紅海之中，埃及從此垮台，而摩西靠著神兵不血刃。希西家王的故事亦如是，一夜之間亞述大軍被神消滅殆盡。然而，除了約書亞和迦勒外，出埃及的以色列百姓卻都死在了曠野，因為只有約書亞和迦勒二人在遠處望見的時候就曉得神已掌權！原來我們若不相信，就不會有被神分別的故事發生在我們身上，我們出不了埃及，就算出了埃及也會死在曠野，即使是在迦南地，百姓仍再次因為失去對神的敬畏而敗壞。所以關鍵是，敬畏耶和華。高牧師常提醒眾弟兄姐妹的口訣，「出、進、謙」，便是此意，也惟有如此我們才能逆風翻盤，並且在神面前永遠活著。

▌葉青薇姊妹