牧人、狼、雇工｜主日信息
經文：約翰福音10:1-5
讀到《約翰福音》這段經文，內心可能會發出幾個疑問？誰是好牧人？他和雇工一樣嗎？而我，有可能是那匹狼嗎？不要過於急切定義這些身分，因為在生命中，我們可能同時在這幾種身分中重疊交錯。更要在乎的是，如果是真的牧人，應該擁有方向性的道路，並且能奪回靈魂，在爭戰中得勝。
檢視自己是否有清潔的心和無虧的良心，能夠忠心地領受使命嗎？是否持守無偽的信心，能夠打勝仗嗎？或是我們貪愛世界，世界的拉扯就讓我們成為狼，令人真假難辨。然而，在關鍵的時刻，一切都會顯明。希西家受盡亞述的辱罵後，天使出手，結局全然翻盤；哈曼原要滅絕以色列族，卻自食惡果；法老心裡剛硬，最後，自己付上代價。也許，深以為傲的自誇，最終會成為一聲嘆息。所有生命的工程，都將經過火的試煉，麥子和稗子也會因而分別出來。
1.從門？或從別處？進羊圈－－真的牧人（所信的道）
從門進去羊圈的是牧人，若是從別處爬進去，就是強盜，這是其中的分別。也要分辨下列
四種不同的景況：
(1) 說是愛，真的愛（真愛的故事）
真愛到底是什麼？是表裡一致的。在末後的世代，很多人會被引誘到鬼魔的方向與道理，他們透過肯定與稱讚來籠絡你，敵基督不會在外面搶奪和迫害靈魂，一定是在教會裡。所以，要留意似是而非的學問，避免偏離真道。有時候，差之毫釐，失之千里。
(2) 說是愛，背後卻是假的愛（披羊皮的狼、雇工）
口裡說愛，背後都是批評，這是披著羊皮的狼，居心不良。雇工雖然做很多的工作，盡忠職守，卻沒有呼召。就像猶大口裡說自己愛耶穌，也有周濟窮人的愛，卻在背後傷害出賣。
(3) 說不愛，背後做好人（狼、世界雇工）
如同押沙龍展現親民的假象，煽動群眾，是為了奪取王位。上述這兩種人，內外表裡不一，擺明就是要吞噬你們，總是迷惑了觀眾與局外人的心。
(4) 說不愛，真的不愛，就離去（也是真心）
五餅二魚的神蹟後，耶穌繼續傳講生命的糧，跟隨者因為不懂就離去。另外，少年官詢問永生的問題，耶穌的回應，也讓他憂憂愁愁地走了。雖是無奈的景況，但也是真心與誠實。
今天的我到底在信什麼？是神蹟還是智慧？而我真的擁有真理的喜樂嗎？不要作假的義人。
「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」
所以，保羅說：「我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」其實，神樂意揀選智慧人，但必須要有聖靈的引導，內心謙卑與乾淨。我們信仰的生命是認真的嗎？有沒有每一天，在神面前立志，要更加地完全。
2.真愛的故事？認識，並走在前頭－－真的道路（當跑的路）
牧人清楚知道自己的羊需要什麼，走在前頭不容易，要讓後面的羊要跟從，更不容易。千萬不要像猶大另尋別的出路，徒留遺憾與困惑，唯有神的道是生命的答案。行在前頭的人，敢說要敢做，必須成為榜樣，這就是真愛。帶著羊群往前走，不是只停留在可安歇的水邊，而是會第一個遇到危難，雖然經歷死蔭幽谷，也才能真實明白，神在敵人面前為我擺設筵席的故事。
3.走在前頭，看見捨命與逃跑的分別－－真的奪回（美好的仗）
走在前頭的牧人和雇工不同。因為魔鬼會擊打牧人，牧人會成為箭靶，而穿著屬靈的軍裝，就是為了打仗。好牧人願意為羊捨命，神所賜聖靈的寶劍，可以銳利地抵擋仇敵。當盜賊來時，就能把羊奪回，經歷全然的得勝。
別忘記，圈外仍有羊群。要領他們進來，而不是被擄去。虛假聲音充斥的世代，我們真能走在神的道路，聽懂神的聲音？在艱困的處境裡，聽見天父的安慰和應許？是否有與神同行的確據，神的軍隊和榮耀在我們當中？如果認真尋求，在禱告中會看見生命的問題，每個流淚谷都會與主相遇。當你持守所信的道，在真理的道路努力奔跑，並在屬靈的戰役中得勝，那麼，就有公義的冠冕為你存留。
▌張筑鈞姊妹
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