但我原是為這時候來的｜主日信息

2024的台灣，國際局勢和危機讓台灣的百姓沒有安全感。教會裡的基督徒應該用什麼心情來看待這世代、看台灣、看百姓？

我們是置身事外，如挪亞那時候的日子，當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。我們應該要警覺，自己的心不能被世界引導，要在教會中聽得懂神的聲音，使我們能看見神的旨意，看清前面的道路。經上說：「遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」台灣的教會、基督徒應該在這個世代發出的聲音是鼓勵、安慰、甚至是方向。

然而有很多教會卻接軌世界、迎合世界、配合世界，教導會友實踐成功神學來吸世人，讓人活在「假豐富」、「假平安」中，以致於在《聖經》教導時，用不確定、錯誤的解經。使教會在這個世代中沒有力量，變得混亂。

「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵麼？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」雅各書4:4

但我原是為這時候來的——人子得榮耀的時候到了，這是耶穌所說的話。「這时候」就是現在這世界混亂的時候。

1.一粒「仍舊」是一粒的生命自訴

經上有記載耶穌曾比喻，一千的銀子僕人的故事，當主人回來時，他交出「仍舊」的一千銀子，被責備又惡又懶的僕人，丟在外面黑暗里哀苦切齒。人的一生緊抓、守住在世界的成功、財富、價值，所誇的只不過是「曾經」與「過去」。到年老時身體衰殘，沒有生機，令人厭煩，一生轉眼過去，留下的一聲嘆息，成為虛空，生命毫無意義。

2.死了就「結出」許多子粒的生機

生命中有神的介入，一切生命的子粒，若不落在地裡死了，才能長出新生命。但神隨自己的意思給他一個形體，並叫子粒各有自己的形體。

基督復活、戰勝死亡來作王，而我們有了這個DNA，也會復活、成為榮耀的復活。「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」「愛惜」是因為害怕失去，所以緊緊抓住，不捨放棄。將自己的時間、生命換取世上的豐富，「連原有的一粒也失去」。生命有所在乎的（神的道路），而有所不在乎（自己的好處）。將舊我破碎，把自己交在在神手中，讓自己每天心意更新而變化，柔和謙卑的生命結出許多子粒，進入永恆的榮耀中。

3.服事主，看見「神的尊重」成為貴重的器皿

「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏。」

能捨才能跟，有路才有光，有服事神才能有貼近神的心。

我們有貼近神的心嗎？但我原是為這時候來的。耶穌在客西馬尼園的禱告：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死⋯⋯」「我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。因著耶穌在十字架的捨己，在陰間承擔我們的罪和汙穢，使我們有了「重生」的生命，有清潔的心，無虧的良心，無偽的信心。

在混亂的世代中，「重生」的我們把自己交給神，成為神的基督精兵，耶和華的軍隊，彼此相愛，合而為一，同心一起建造教會，使教會成為這世代的光。跟隨耶和華神，帶領我們在這世代打一場得勝的仗，使台灣走進神的心意中。

▌葉家秝姊妹