兩個律的交戰｜主日信息

經文：羅馬書 7:18-25

聖經律法的形成是神在西乃山指示摩西頒布律法，使百姓學習神的典章、律例，以跟當時的外邦人分別，成為聖潔；所以律法的功能在使人知罪，讓我們知道自己達不到律法上的要求而降服在神面前需要救恩；但許多人誤將律法當作規條條例遵守，靠自己能做到便心生驕傲，最後走向敗壞的道路。

在出埃及記提到，神因自己的百姓在埃及為奴困苦心生憐憫，興起摩西帶百姓出埃及，本是件美事，沒想到百姓在曠野因路難行，就抱怨沒糧、沒水、食物淡薄，怪神和摩西將他們從埃及出來；以致神發怒，使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。百姓到摩西那裡承認罪。神憐憫他們對摩西說：你製造一條火蛇掛在杆子上；凡被咬的一望這蛇就必得活。摩西便製造一條銅蛇掛在杆子上；凡被蛇咬的一望這銅蛇就活了。

至此後，百姓竟將銅蛇當作律法規條遵守，拜銅蛇燒香大大得罪神，直至希西家...打碎摩西所造的銅蛇，行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。（王下18:3.4）

由此可知，我們心中有兩個律，神的律是屬乎靈的，但我是罪的律是屬乎肉體的。我們如何在世界的位置卻不被罪纏住呢？

一、我所願意的善 → 卻放在「錯誤的路上」（被慾望擠住了）

保羅說：「我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做」。我們內心立志行善，但慾望和世俗的攔阻往往將其推向錯誤的道路，這種內在的掙扎源於肉體的軟弱。就像道撒在土淺石頭地上或荊棘裡時，人雖初時歡喜領受，但因缺乏根基或被世俗迷惑而未能結實。

提醒我們要時刻警醒，不可讓慾望佔據心靈，必須保持屬靈的敏銳度，才有機會避免行在錯誤的路上。

二、願意為善之時→ 便跟上「附從罪之靈」（被油蒙了心眼）

保羅又說當他「願意為善的時候，便有惡與我同在」，明白自己心中喜愛神的律，但肢體中卻有另外一個律在與之交戰，這導致了犯罪的行為。就如以賽亞書6:10所言，「這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著」，同樣地描述出了為何意欲行善卻仍舊落入罪中。

這提醒我們在追求屬靈生命的過程中，不可失去對罪的警覺。只有持續地操練認識神的話，才能避免被罪之靈所蒙蔽，成為生活的準繩。

三、得勝的權勢？→ 感謝神「藉這主耶穌」（就能脫離罪並得勝）

最後，保羅宣告了一個充滿盼望的事實：感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。所以我們得勝的關鍵在於主耶穌基督的救恩。唯有藉著耶穌基督的救恩，我們才能從肉體與罪的綑綁中釋放，進而靈命成長。

▌李中萍姊妹