1/14 禱告會 羨慕善工的真義

經文：提摩太前書3:1-4

人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。這話是可信的。作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服（端端莊莊地使兒女順服）。

Now the overseer must be above reproach, the husband of but one wife, temperate, self-controlled, respectable, hospitable, able to teach, not given to drunkenness, not violent but gentle, not quarrelsome, not a lover of money. He must manage his own family well and see that his children obey him with proper respect.

本週的經文談到教會管理、用人的原則，提到「成為監督」的資格，怎樣的人適合呢？保羅說：「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」

但是問題來了，想做監督，不一定是羨慕善工，也可能是想要那個位置。每個人都可以說自己「羨慕善工」，到底有沒有一個客觀標準？從經文來看，我們可以統整出兩個大原則：一、無可指責（個人品格）；二、固守真道，並且這兩者有先後順序，先塑造自己的品格，才能有固守真道的條件。修身、齊家，才有「治國平天下」，但我們在基督裡講的是神的國，不是地上的國。

近期的電視台《文理大道》，細菌之父巴斯德，他分享自己成功的兩大祕訣──信心、熱忱，信心是相信神的啟示，神的慈愛，不可能為人類創造一種懲罰的災禍後，不同時為人類創造一種解藥，信心本於神，而熱忱是「發自內心」，真正的熱忱必須源於神才能持久。

我們生命的熱忱源於哪裡呢？一個預備成為教會領導階層的人，有什麼樣的特質？這個部分所涉及的層面很廣泛（見圖表）。

1、無可指責（個人品格）

聖經說，初入教的不可擔任監督，免得自高自大，反至失落。信仰的歷程要經過考驗，我們能不能長久忍耐？在信仰中持續長進？日久才能見人心。因此尋找合適的同工、栽培同工到領袖的位置，要從基本的操練開始。

品行，是我們行事為人的標籤，我們內心是否柔和謙卑？NIV聖經中也提到temperate，溫和的性情我具備嗎？我給人的感覺舒服嗎？還是與我相處的人感到「烈日當空」或是「寒風刺骨」？反省自己，我們裡面的樣子，對人、對事的態度如何？對妻子是否專一？對家庭的責任、對下一代的引導，都考驗著我們的「人品」，我們對外是否有好名聲？什麼是「好名聲」呢？不是我們的職稱有多高，而是「值得被信賴」。我們也許很優秀，但在教會裡面，學習把優越感拿掉，把優越感拿掉才有優質的生命。

聖經中有一個人，叫做押沙龍，他俊美非凡，有好名聲，但私底下卻圖謀叛變，這樣的名聲是假的；我們生命由內而外，都應該要是乾淨的，在聖靈裡面被煉淨。真正的敬虔，是由裡面開始，貸出外面行為的改變，全心全意事奉神，我們對人、對事都一樣、作兒女的榜樣。

2、固守真道

先把自己處理好，再來想「真道」，不然我們所說的「真道」，就只是理論。第二點我們來談教會。教會是永生神的教會，真理的柱石和根基，照管「自己的家」，與「神的家」衝突嗎？照顧好自己的家是本分，因為和睦的家庭使我們能更完整建造神的家，但神的心意在教會，永生神的家才是真理，我們自己的家不能凌駕於神的家，如果我們是一家之主，要把我們的家一起帶進來神的家，提摩太書信是教牧書信，所有的要求，都是為了建造神的家，神給我們一種秩序，神必須在我們生命的首位，修身、齊家、才能治國平天下！

在這些敬虔的品性當中，哪個部分是我們特別不足，需要在神面前特別尋求禱告的？願這農曆年前最後一次禱告會，使我們來到神面前深刻反思。