敬畏耶和華是智慧的開端│10/21禱告會信息
不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。 教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。 箴言9:7-8
我是褻慢人還是智慧人？
詩歌智慧書的重點，在提醒我們作智慧人，我們如果看自己過高，很容易自我感覺良好，自認為自己是智慧人。聖經中對智慧人是有標準的，不是憑感覺。
智慧人的內涵
（１）智慧人聽得進責備的言語，是愛而非恨。為什麼我們聽不進去？
（２）智慧人會越有智慧、會增長學問。一定會看到改變。
我是一個可以接受指正的人嗎？還是我充滿自我防備，認為別人都誤解我？如果我是一個智慧人，就會順服管教，而不是高抬自己過於神的教導。
「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」敬畏耶和華，才有真的智慧，可惜很多人不相信，寧願擁抱「世上的小學」，滿腹知識卻沒有真智慧。
思考：做智慧人的重要？為何要做智慧人？
箴言 9:1-6, 13-18
智慧建造房屋，鑿成七根柱子，宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席；
打發使女出去，自己在城中至高處呼叫，說：誰是愚蒙人，可以轉到這裏來！
又對那無知的人說：你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。
你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。1-6
…
愚昧的婦人喧嚷；她是愚蒙，一無所知。
她坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，呼叫過路的，就是直行其道的人，
說：誰是愚蒙人，可以轉到這裏來！
又對那無知的人說：偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。
人卻不知有陰魂在她那裏；她的客在陰間的深處。13-18
人生旅程圖表
人原是愚昧，人生則是通往陰間的死亡之道
但是其實有一條生命得以存活的光明之道
這光明之道，由長沙啊智慧所引導
智慧宰殺牲畜、調和旨酒、設擺筵席，和愚昧完全相反
智慧呼召人（你們來）從陰間之道轉向光明之道
但愚昧也呼召人（你們來）從直行其道（光明之道）轉回陰間之道
這兩段經文，我們可以將智慧、愚昧做一個擬人化的想像，這兩個對比，看得見「智慧」與「愚昧」有許多相似的動作，卻有著截然不同的內涵，智慧在呼叫、愚昧也在呼叫，我們要選擇哪一邊，即使我們曾經在智慧人的路上，我們會不會有掙扎？聽見愚昧人在呼喊我們過去，愚昧人的路似乎比較輕鬆容易，因為「偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的」？相對的，如果愚昧人走在愚昧的道路，聽見智慧在呼喊，願意過去的，也可以立刻改變陣營，但我們要先承認自己的愚昧。
日光之下和日光之上
要做智慧人，是因為跟我們的將來、永恆有關！我們必須相信神的應許是真實的，才會在這條路上認真追求，這是傳道書所說的「日光之上」，相對的，只在乎「日光之下」的人，不會選擇智慧的道路。
敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。 你藉着我，日子必增多，年歲也必加添。 你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。 箴言9:10-12
● 要成為智慧人，就要敬畏耶和華；因為神就是智慧，找到神就找到智慧。
● 敬畏神，就要直行其道直到最後；要走的長遠、走的持久；要老練，不要油條。在教會中的第二代基督徒，常常把一切看為理所當然，當謹慎自己不要變得油條。
● 敬畏神，就要堅決抵擋轉向世界的誘惑（轉到這裡來？）我們要努力走往得救的道路，敬畏神，關乎我們永恆的結局。
● 最終的審判沒有「團報打折」的優惠，每個人必須承擔自己選擇的後果。
● 智慧提醒我們專注於自己的責任，而不是論斷他人的工作，我們很容易檢討別人，但疏忽了自己的責任。
但願我們都成為一個受教的基督徒，聽得進責備、願意改變自己、一天比一天更接近神的國。
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