神的寶座與七印｜6/22禱告會

教會危機：誤判自己的屬靈光景

基督的奧秘藉著教會完成，但教會未必是神的器皿。從啟示錄中，我們可以看到大部分的教會，在神面前都不完全，受到基督的責備警告。許多教會輸在「誤判」自己的屬靈光景，以為自己很復興，但神說，「按名你是活的，其實是死的。」豐富的道路不一定正確，但正確的道路一定會豐富。

教會的靈糧與裝備

台南聖教會有豐富的靈糧，系統化的教導放在牧人青草地、查經、禱告會，主日信息不是按照經文順序，一週一週講下去，而是牧者需要禱告尋求，講述最新的感動。我們都需要裝備，不斷成長，例如：一開始怕水，學會游泳之後，開始喜歡水，喜愛水上活動，接著想要比賽挑戰；我們對神的話語也是如此，愈明白神的話，愈渴慕親近神。

啟示錄有許多奧秘，我們也許無法清楚解釋所有細節，但還是可以掌握關鍵的信息──警醒末後世代我們要面對的審判。

榮耀的寶座&白色大寶座

啟示錄4

這裡所提及的寶座、四活物，很難具象化，也無法判斷24位長老是誰，但可以知道寶座上的主是滿有尊榮的，並且這是一個敬拜讚美的場景。

啟示錄20

這裡提到白色大寶座，寶座前將審判第二批復活的，基督再來的時候，屬神的人會被提，頭一次復活的已經與主同在，而第二批復活的，是名字沒有記在生命冊上的，將會被扔在火湖中，這是第二次的死。

人的生命結束時，結局已經確定了，死亡的當下就分開：「與神同在樂園」或是「下到陰間」。末後審判的時候，人會復活，第一批復活的，是那些與主同在的聖徒；第二梯復活的，要接受白色大寶座的審判。

以色列人&各國、各族、各民、各方

這裡我們看到二種群體：以色列人、其他族群。啟示錄第7章、第14章，都說到「各國、各族、各民、各方」，這些是原本的選民以外的群體。

啟示錄7：我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。猶大支派中受印的有一萬二千… 此後，我觀看，見有許多的人……是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣……這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了……

啟示錄14：我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：應當敬畏神，將榮耀歸給他！

這些人不是猶太人，但他們都是身穿白衣的聖徒，是從大逼迫中堅持下來的人。許多「非基督徒」後來成為「基督徒」，忍受逼迫，甚至犧牲生命；但許多本來在裡面的，後來選擇離開。基督徒的生命就是一個抉擇的過程，忍耐到底的才是真正得勝，這世代的教會，最需要的信息是「分別」。

復活的次序

復活只有分二批，第一批與主同在，第二批被拋在地獄火湖，聖經沒有區分神職人員、平信徒有不同標準，只有屬神、不屬神的差別。神職人員可能並沒有真的屬於神，「審判從殿前的長老開始殺起」；平信徒也不要覺得「不需要太認真，我當平信徒就好」，因為神的標準是一致的。

誰配得揭開這書卷？

我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使，大聲宣傳說：有誰配展開那書卷、揭開那七印呢？這世上沒有人配得，但唯有一位配得！猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。

這個「配得」，是指著「基督」所說，我們當尊崇的不是世上有權有位的人，唯有神羔羊配得。基督曾被殺，用自己的血買贖了教會，教會是基督的身體，我們要明白神的心意與託付──教會不是活動場所、不是活動中心，也不是投票表決的地方，耶和華的軍隊，需要順服，其實所有的軍隊都是如此，軍隊成形，神給我們下一步的道路，教會的道路不是自己決定，是聖靈引導。