聖經有說交往對象一定要是基督徒嗎? | 牧者觀點

聖經對「交往對象」沒有 明顯的旨意，但對於「婚姻對象」有 明顯的旨意。

聖經說：

1. 『不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作』（申7:3-4）

2. 『你們和不信的原不相配，不要同負一軛』（林後6:14）

3. 『丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人』（林前7:39）

4. 『因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。』（弗 5:23）

前兩段經文，反對者會問說：

-     申7:3-4：舊約的經文已不適用於現今？

➠ 其實，新約的看法與舊約一致

-     林後 6:14：和不信的不相配，主要是指服事上、偶像的事宜，不是指婚姻？

➠  這經文確實不是指婚姻，還是可以思考，與婚姻對象一起同工服事主，也是服事團隊重要的一環。「同負一 軛」是指舊約禁止牛驢同軛，因為無法相稱使力。雙方信仰不同，服事中如何使力？

第三句經文：

這句是新約很明顯的『與基督徒結婚』的原則。

第四句經文：

上帝以「基督與教會」的關係來比喻「婚姻」的關係，如果教會不是信仰耶穌，那拿來比喻就像是一個笑話。

上帝會拿「基督與寺廟」來比喻婚姻男女雙方的關係嗎？我想不會吧。

➠ 總的來說，聖經有沒有希望我們婚姻對象是基督徒？有！

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婚姻的部分談完，來談談交往的問題：

Q：基督徒與非基督徒交往，再努力領對方信主，可行嗎？

1. 不要錯解自己的信仰

不要高估自己的對信仰的認知：

➠ 不要認為對方可以因為我向他傳福音，他就「一定」會信主。

我們確實要傳福音，但一個人會不會信主，某程度是一個奧秘，是神的揀選，人信不信主是在神手中，不是在我們的手中。如果對方信主了，那真是感謝主，神憐憫你。那萬一婚後對方自始至終都沒信主呢？

➠ 我們還是可以向對方傳福音，但請「先傳福音，再談交往」，不建議「先交往，再傳福音」，這是先放感情，自欺欺人的做法。

2.  不要低估自己的軟弱

➠ 很多人以為自己足夠剛強，冀望自己可以影響對方來教會，但是，大部分人遠沒有自己以為的堅定與剛強。

實際上與非督徒交往，更多的例子是：自己先軟弱了，被對方帶離教會，遠離信仰。尤其是姐妹較容易，畢竟社會的傳統女方需嫁入對方家庭，家族中很多事情不在自己的掌握中。

Ｑ：如果有人覺得，我不奢求對方能因為我傳福音而信主，但我還是想跟他結婚？

-     仍不建議，因為不合神的心意。

我們可以思想為什麼我們沒有把神的話放在首位？若仍要嫁娶，那將來如何就請為自己的選擇負責。

最後，我們可以思想，人一生中最重大的選擇是什麼？

➠ 其他可能選項先不談，但「信仰、婚姻」這兩項絕對是生命中的重大選擇。

信仰，決定今生所有的價值觀，婚姻，決定我與誰一起生活大半輩子，這兩項，都會佔去人生命中的大部分時間，如果雙方信仰一致，雖不保證婚姻一定美滿，但可能會好走許多，並且合神心意。 

如果雙方信仰不一樣，那雙方價值觀的協調、給彼此的時間與服事的時間，都得面臨挑戰，並且，也不合神心意。

PS. 如果婚前雙方都未信主，婚後才有人信主，那會是另一番不同的討論，不在本文討論範圍內。

■高頌清牧師